Afroamericano

Mujeres mexicana citas – 782840

Uso del término[ editar ] Mapa de la población africana en América en El término afroamericano se emplea fundamentalmente para referirse a las personas de piel oscura con raíces africanas, nacidas en el continente americano. El término se originó por los propios afrodescendientes en los Estados Unidos y poco a poco se fue extendiendo por otros territorios de todo el continente americano. Los hispanohablantes en Estados Unidos y otros países de habla inglesa aplican el término afrodescendiente exclusivamente a ciudadanos estadounidenses con ancestros africanos.

De comentarios

La pintura de castas fue un aberración artístico que se desarrolló principalmente en la Nueva España. Las pinturas eran, en parte, producto de la Aclaración e intentaban representar las muchas castas que dividían la sociedad pluriétnica que existía en el Nuevo Mundo. Fault embargo, cuando estas ideas fueron traídas a América, la mezcla de etnias ya era una realidad innegable en México. Esto se podría pensar cómo toda una renovación social que surgió con estas nuevas organizaciones familiares, que implicaron la unión de personas socialmente relegados con aquellos que nunca lo estuvieron.

Vicente Guerrero : 1782—1831

Publicado En Mesoamérica Cuaderno 12, Diciembre de De negro a blanco en Ia Hispanoamérica del siglo XIX: la adopción afroamericana en Argentina y Costa Rica Lowell Gudmundson En su docto análisis de las actitudes raciales en Brasil, Thomas Skidmore ha demostrado cómo la élite brasileña prefirió conscientemente y persiguió, a través del fomento de la inmigración europea después deuna sociedad blanqueada, en la cual el elemento africano fuera progresivanente reducido. Así, la meta deseada par las élites hispanoanericana y brasileña -el ablancamiento o blanqueamiento de la poblaci6n- no siempre requirió una inmigración europea masiva para su efectuación. Si bien la sociedad hispanoamericana moderna fue blanqueada en general, la experimento a nivel regional fue extremadamente diversa. La penetrante mezcla racial, herencia estructural de la época colonial y la rezagada o baja capacidad de reposición de las poblaciones afroamericanas, al gemelo que los fenómenos de inmigración europea y la expansión de la exportación agrícola del siglo xix, fomentaron esta meta de blanqueamiento abrigada por la élite. Las implicaciones de esta acantonamiento peculiar en la sociedad colonial y en la economía fueron muchas y variadas.

Información

El artículo analiza la composición étnica de las unidades domésticas y los factores que influyeron en las tendencias cuantitativas de las nupcias afromayas durante la fase formativa de Mérida. Palabras clave: casas pluriétnicas, matrimonios afromayas, africanos, mujeres mayas, comunidad afromaya. Abstract: Despite the royal laws prohibiting Africans from residing in Indian towns and the laws encouraging endogamic marriages within the alike indigenous group, Spanish households were sites of multiethnic coexistence, where ecclesiastic agreements to respect the will of the bride and groom, the interest of the masters in increasing their add up to of servants and attitudes towards Christian marriage combined to encourage Afro-Maya marriages. El tipo ideal de grupo lacayo español estaba constituido por una comunidad encabezada por un señor, o cacique, asistida por un grupo de criados y sirvientes de diverso origen étnico; 4 en Mérida podían encontrarse: mayas, nahuas o mexicas, mestizos hijos de español e indígena , africanos y afrodescendientes esclavos y libres. En la Nueva España la presencia de diferentes modelos familiares tuvo un papel importante en el comportamiento observado en la selección de pareja y el boda. La poligamia convivía en tensión cheat la persecución del amancebamiento. Por lo general, las mujeres mayas se casaban a los 14 años, pero el repudio o las separaciones entre cónyuges, incluyendo la disolución matrimonial, eran usuales, así como también contraer nuevas nupcias; en particular se destacaba la hábito de huir o dejar al cónyuge o a la esposa.